Рассказываю, почему Сьюзен из серии книг «Хроники Нарнии» не было в финальной книге

"Хроники Нарнии" для меня всегда ассоциировались с детством и христианством.

Широко известно, что автор, К. С. Льюис, был теологом и религиозным активистом — в своих произведениях он придерживался канонов вероисповедания, а многие персонажи были прототипами христианских фигур. Как, например, один из главных протагонистов "Хроник" — Аслан — является отражением Иисуса, что в открытую проявляется в последней книге, но намеки есть с самого начала произведения.

Если вы читали книги, вы знаете, что у серии далеко не счастливый финал. А если не читали — будьте осторожнее, ведь дальше будут жесточайшие спойлеры по сюжету.

Финальная книга, "Последняя битва" описывает конец Нарнии. Конец самый что ни на есть буквальный, поскольку в этой части мы прощаемся не только с героями, но и с Нарнией — после финальной битвы Аслан приводит всех положительных, добрых персонажей в новый мир, новую Нарнию, "настоящую Нарнию", а злых и недостойных оставляет в разрушающимся мире старой Нарнии. Кроме того, герои встречают здесь родителей, а также своих старых друзей из далекого детства, потому что теперь все "настоящие страны" тоже здесь — в новой стране Аслана.

Дети боятся, что после битвы Аслан вернет их домой, но он сообщает, что в своем мире они погибли в железнодорожной катастрофе — что возвращает нас к началу книги.

В первых главах друзья Нарнии спешили воссоединиться. Они ехали в поезде, где, по случайности, также находились их родители. Что-то внезапно произошло — и дети переместились в Нарнию, не успев встретиться друг с другом. Только в конце книги мы понимаем, что в начале дети погибли, как и их родители. Но не все! Сьюзен не перенеслась в Нарнию после смерти — она выжила в аварии и дальнейшая судьба ее неизвестна.

Но почему одна из главных героинь в последней книге оказалась разделена со своей семьей и друзьями? Кроме того, теперь она обречена жить в "старой Англии", не волшебной, бедной, в полном одиночестве — ведь буквально все ее близкие остались в Нарнии. Мы не знаем ее дальнейшую судьбу — остается только пожалеть девушку, в мгновение ока лишившуюся всего.

Решение не имеет какого-либо литературного смысла, судьба персонажа целиком и полностью была определена нормами христианской морали и была написана, чтобы маленькие читатели осознавали, что есть хорошо, а что — плохо.

Что плохого сделала Сьюзен? Она посмела повзрослеть, начав превращаться в девушку, заинтересованную в типичных девичьих вещах — помаде, колготках, юношах. Намеки на это появились еще в "Принце Каспиане" — когда она сознательно решила перестать верить в Аслана и Нарнию, выбрав взрослеть в своем мире.

В письме к Толкину, своему старому другу, Льюис пишет: "В книге не говорится, что будет со Сьюзен. Она осталась живой в нашем мире, успев превратиться в довольно глупую, самовлюбленную девушку. Однако у неё достаточно времени, чтобы исправиться, и, может быть, она в конце концов попадёт-таки в страну Аслана — своим путём. Думаю, даже после всего, что она видела и слышала в Нарнии, она вполне могла с возрастом уверить себя, что всё это «чепуха»."

Такого же мнения придерживается и персонажи:

• — Моя сестра Сьюзен, — ответил Питер коротко и сурово, — больше не друг Нарнии.
• — Да, — кивнул Юстэс, — когда вы пытаетесь поговорить с ней о Нарнии, она отвечает: «Что за чудесная у вас память. Удивительно, что вы ещё думаете об этих смешных играх, в которые играли детьми».
• — О, Сьюзен! — вздохнула Джил. — Она теперь не интересуется ничем, кроме нейлоновых чулок, губной помады и приглашений в гости. Она всегда выглядит так, будто ей хочется поскорее стать взрослой."

Но что плохого во взрослении? Все дети рано или поздно вырастают, это закон природы. Дело в том, что Льюис, в силу своей эпохи и воспитания, был достаточно традиционным человеком. Несмотря на факт, что двое из четырех главных персонажей в "Хрониках" — девочки, за всю серию не раз прописывается их типично женское поведение: девочки заботятся о мальчишках (Сьюзен), играя роль то ли матери, то ли жены, а порой, наоборот, ведут себя капризно и тщеславно, как невоспитанные истерички (Люси). В Сьюзен изначально прослеживается образ Королевы, Люси же неиспорченный ребенок.

В финале в Люси все еще жива детская вера в чудеса, она, по сути, является воплощением Веры, Надежды и Любви. Сьюзен же больше не заинтересована в Нарнии, отвергла веру в чудо (в религию), предпочтя мир материальный и тем самым отстранившись от самой идеи чистоты. Писатель не смог принять и показать естественный процесс женского взросления, сопоставив его с верой, ведь большинство религий того времени автоматически признавали женщин "развращенными", если те слишком интересовались мужчинами или косметикой.

Такую точку зрения не поддерживают современные авторы, например, Филипп Пулман: "Сьюзен, как Золушка, подвергается переходу от одной фазы жизни к другой. Льюис же не одобряет этого. То ли он не любил женщин вообще, то ли просто его отталкивала сексуальность, по крайней мере, в тот период, когда он писал книги о Нарнии. Он был испуган и потрясён идеей желания расти. […] Смерть лучше, чем жизнь; мальчики лучше, чем девочки; люди светлого цвета лучше, чем люди темного цвета, и так далее. Такой противной бессмыслицы в «Нарнии» хватает с лишком, если внимательно приглядеться."

Но во времена выхода книги всех гораздо больше поразил несчастливый финал и тот факт, что Аслан превращается в Иисуса. Что уж там думать про Сьюзен…

А вы как считаете, нужно ли было Сьюзен быть вместе со всеми в момент переноса в Нарнию и фактической смерти в Англии?