10 монастырей, где можно жить бесплатно в обмен на труд
Недвижимость
172K
Фотография — сообщество Серафимо-Дивеевского женского монастыря во «Вконтакте»

10 монастырей, где можно жить бесплатно в обмен на труд

146
Аватар автора

Христина Сухачёва

поменяет труд на кров

Страница автора

Некоторые монастыри предлагают бесплатное проживание в обмен на помощь по хозяйству.

Я узнала об этом, когда до пандемии несколько раз посещала Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь. Живущих таким образом людей называют трудниками. В Т⁠—⁠Ж уже писали о подобном опыте: героиня статьи паломничала, пока строили ее дом.

Объясню, как стать трудником и чем они занимаются. А также расскажу про 10 известных монастырей России, которые принимают трудников.

Рассылка Т—Ж о дизайне и недвижимости
Лайфхаки о покупке, ремонте и съеме жилья — в вашей почте раз в две недели. Бесплатно

Кто такие трудники

Трудники — люди, которые временно живут и работают в монастыре. Они не относятся к числу общины монахов или монахинь, но должны соблюдать устав и правила обители. За помощь по хозяйству монастырь предоставляет бесплатное спальное место и еду. Работы много: нужно ухаживать за огородом, готовить, убирать и ремонтировать территорию. Поэтому общине выгодно принимать трудников.

В трудники идут люди разных профессий, их цель — получить духовное просвещение, отвлечься от суеты. Верующим людям советуют перед такой поездкой взять благословение у батюшки в своем храме, чтобы было легче перенести пост и физические нагрузки.

Из-за тяжелой работы в трудники принимают людей с 18 и до 60 лет. Не берут людей с зависимостями и объясняют тем, что обитель — не реабилитационный центр. Но некоторые монастыри могут взять тех, кто вылечился или идет на поправку.

Условия жилья аскетичные — кельи или гостиничные номера, в которых проживает несколько человек, удобства на этаже общие.

Трудники помогают собирать картофель. Его перебирают по мешкам и убирают на хранение. Источник: сообщество «Монастырь Оптина пустынь» во «Вконтакте»
Трудники помогают собирать картофель. Его перебирают по мешкам и убирают на хранение. Источник: сообщество «Монастырь Оптина пустынь» во «Вконтакте»

Что нужно знать перед поездкой

На территории монастыря действует особый порядок, которому должны следовать трудники. О нем можно прочитать на сайте обители. Вот примерный свод правил.

Соблюдать внутренний распорядок, устав, обычаи и правила монастыря, которые основаны на нормах христианской этики и морали. Например, на территории монастырей запрещено курить, пить алкоголь, сквернословить.

Посещать монастырские богослужения, а также Таинства Церкви. Но тут есть оговорка — некоторые монастыри не требуют от трудников причащения и исповеди.

Исполнять требования настоятеля и начальствующей братии, относиться к ним с уважением. Настоятель может прервать пребывание трудника в монастыре без объяснения причин.

Не брать на себя самостоятельно обязанности и послушания. Трудники могут приступать к новому делу в монастыре только после благословения. Это касается любой работы: мытье пола, уборка, готовка, чистка картошки и другое.

Соблюдать порядок и чистоту в комнате, бережно относиться к имуществу монастыря. Слушаться старших по чину, если делают замечания — исправлять.

Выполнять обязанности добросовестно и в срок. Если трудник отказывается от работы, скорее всего, его выселят из монастыря.

Не уходить из монастыря без благословения настоятеля. Нельзя уходить и приходить в монастырь тогда, когда захочется: должна быть дисциплина.

До поездки лучше заранее позвонить в монастырь и узнать подробности: принимает ли монастырь трудников, есть ли свободные места, какие условия проживания и прочее.

Дальше расскажу, куда можно поехать трудником.

Серафимо-Дивеевский женский монастырь

Где находится: Нижегородская область, село Дивеево
Кого приглашают: мужчин и женщин
Как связаться: +7 83134 43-445
Подробнее: на сайте

Источник: сообщество Серафимо-Дивеевского женского монастыря во «Вконтакте»

Первый храм в Дивеево начали строить еще в 1773 году, а через 15 лет рядом с церковью построили три кельи. Со временем тут также возвели Троицкий собор, игуменский корпус с храмом святой равноапостольной Марии Магдалины, трапезный храм во имя святого благоверного князя Александра Невского, колокольню и около тридцати корпусов для послушаний и жилья сестер.

С приходом советской власти обитель в 1927 году разогнали. Восстанавливать начали только в 1991 году, когда в монастырь вернули мощи преподобного Серафима.

Условия. Трудники живут в гостиничном номере по 15—20 человек, санузел в отдельном здании, душа нет.

Как добраться. Если ехать из Москвы, сначала придется сесть на поезд до Арзамаса, а потом пересесть на автобус, который довезет до Дивеево. В 2024 году билет на проезд с пересадкой можно купить на сайте РЖД: после выбора маршрута Москва — Дивеево и даты нажмите кнопку «Найти рейсы с пересадками».

Свято-Введенский женский Толгский монастырь

Где находится: поселок Толга в 15 км от Ярославля
Кого приглашают: мужчин и женщин
Как связаться: +7 962 214-81-87
Подробнее: на сайте

Источник: сообщество Толгского монастыря во «Вконтакте»

По официальной версии, Свято-Введенский Толгский монастырь основали в 1314 году на месте явления одному из святителей иконы Толгской Божией Матери. В 1932 году монахов выселили, а из здания сделали сначала общежитие, затем исправительную колонию. В 1988 году в канун Крещения Руси Свято-Введенский Толгский монастырь передали обратно церкви. В 1988 году на территории монастыря появилась женская обитель.

Почти все постройки, которые относились к памятнику русской архитектуры, были в аварийном состоянии: исчезли росписи, декоративная керамика, иконостасы. Монастырь отстроили заново и вернули чудотворный образ Толгской Богоматери.

Условия. Приехать в монастырь можно в любой день, кроме нескольких праздников, в том числе Рождества, Пасхи и Толгина дня. Прибыв на место, трудникам нужно подойти к центральному входу и обратиться к дежурной сестре. С собой надо взять паспорт, рабочую одежду и обувь.

Проживание — в паломнических корпусах. Это комнаты на 5—12 человек с санузлом на этаже.

Как добраться. На автобусе № 93 — от вокзала «Ярославль-главный», на автобусах № 21 или 63 — от Красной площади. Летом ходят речные трамваи от Ярославской пристани в направлении Толги и Константинова — вам нужна пристань Толга.

Оптина пустынь, или Введенский Ставропигиальный мужской монастырь

Где находится: город Козельск в Калужской области
Кого приглашают: мужчин и женщин
Как связаться: мужчинам — +7 48442 5-01-15 (добавочный 313) и +7 991 588-74-97; женщинам — +7 48442 5-01-79 и +7 48442 5-01-12
Подробнее: на сайте

Источник: сообщество «Монастырь Оптина пустынь» во «Вконтакте»

Считается, что монастырь появился в начале 15 века, но точных данных об этом нет. Пустынями раньше называли места уединенных монашеских поселений, а «Оптина», возможно, пошло от имени разбойника Опта, который раскаялся и принял постриг с именем Макарий.

В 1689 году здесь построили Введенский собор, а с 1795 и до 1861 года строили обители. В этот период монастырь был центром паломничества. В 1923 году храмы превратили в светские учреждения, а часть монастырей разрушили. Церкви Оптину пустынь вернули только в 1987 году. Первое богослужение после долгого перерыва здесь прошло в 1988 году.

Условия. Обычно трудников в монастырях стараются максимально загрузить работой, но в Оптиной пустыни распорядок свободный: остается время на молитву или отдых. Жить можно в общежитии или домиках на территории подсобного хозяйства.

Как добраться. Доехать до Козельска можно из Москвы за пять часов: от автовокзала Саларьево автобус уходит восемь раз в день с 07:30 до 18:45. От козельского автовокзала до монастыря ходит маршрутка и ездят такси. Дорога займет около 15 минут. Еще можно добраться на паломническом автобусе, который уходит с Новоясеневского проспекта по субботам в 08:00.

Валаамский монастырь

Где находится: Республика Карелия, остров Валаам
Кого приглашают: мужчин и женщин
Как связаться: +7 921 700-55-00
Подробнее: на сайте

Источник: valaam.ru
Источник: valaam.ru

Монастырь основан в 1407 году иноками Германом и Сергием. В 1611 году архипелаг стал территорией Швеции, монастырь разорили, а восстанавливать стали только после окончания Северной войны.

После 1917 года территория Валаама стала принадлежать Финляндии. В СССР вернулась только в 1940 году, но тогда монастырь закрыли и разместили в нем военно-морское училище. Возрождение обители началось в 1989 году.

Условия. Монастырь принимает трудников в течение всего года. Женщин — в соответствии с графиком заездов, который публикуют на сайте, там же надо будет заполнить анкету. Мужчины могут приехать в любой вторник или пятницу.

Проживание в монастырских гостиницах. Минимальная длительность заезда — две недели, а зимой, когда нет навигации, — месяц. С собой советуют взять необходимые лекарства: медицинской помощи на острове почти нет, ассортимент в аптеке очень ограниченный.

Как добраться. Через город Сортавалу в Карелии или Приозерск в Ленобласти на скоростном судне «Метеор». От Сортавалы добираться 42 км, от Приозерска — 60 км, путь займет около часа. Из Москвы до Сортавалы ходят прямые поезда.

Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь

Где находится: Архангельская область, Соловецкий остров в Белом море
Кого приглашают: мужчин и женщин
Как связаться: мужчинам можно приехать без предупреждения; для женщин — + 7 911 575-83-10
Подробнее: на сайте

Источник: сообщество Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря во «Вконтакте»

Первыми постоянными жителями на островах стали старец Савватий и инок Герман. В 1429 году они срубили здесь скромные кельи, в 1566 году построили главный храм обители — Спасо-Преображенский собор.

В 1923 году монастырь превратили в Соловецкий лагерь особого назначения, или СЛОН, а затем в тюрьму особого назначения СТОН. На Соловки ссылали иерархов и священников, «белых» солдат, офицеров и раскулаченных крестьян. В 1989 монастырь вернули церкви, постепенно здесь восстановили братские кельи, трапезную, монастырское хозяйство.

Условия. Трудники могут приехать в монастырь во время паломнического сезона с 1 июня по 30 сентября. Проживают трудники в комнатах, где может быть 8—10 и более кроватей.

Распорядок дня и послушание для мужчин и женщин различается. Советуют приезжать на две недели. Если планируете остаться дольше, необходимо заранее получить благословение одним из двух способов:

  1. по электронной почте palomnik@solovki-monastyr.ru;
  2. по телефону +7 818 359-02-98 для мужчин, +7 911 571-22-04 для женщин.

Как добраться. Из Москвы до Кеми ходят прямые поезда. Оттуда на маршрутке № 1 или на такси нужно доехать до поселка Рабочеостровска, затем сесть на катер до Соловков. Еще можно долететь до Соловков на самолете из Архангельска, но это ненадежный путь: из-за погоды рейсы могут задерживать на сутки и более.

Иоанно-Предтеченское подворье Новоспасского мужского монастыря

Где находится: деревня Сумароково рядом с Рузским водохранилищем — 20 км от Москвы и 20 км от Рузы
Кого приглашают: только мужчин
Как связаться: +7 903 770-23-40 или по электронной почте sumarokovomp@yandex.ru
Подробнее: на сайте

Источник: сообщество «Подворье Новоспасского мужского монастыря» во «Вконтакте»

В селе Ащерино в 16 веке построили деревянный храм и далее его неоднократно перестраивали. Новую каменную церковь построили и освятили в 1873 году.

После Великой Отечественной войны церковь закрыли — сняли колокола, разобрали иконостас, сняли купол и устроили склад. Богослужения возобновились в 1999 году, а с 2014 года церковь стала входить в состав подворья Новоспасского монастыря.

Условия. В монастыре трудники практически становятся членами монашеского братства и живут как они. Например, также следуют монашескому распорядку — читают молитвы и выполняют послушания.

Как добраться. Добраться до места можно на автобусе или на автомобиле ехать по Новорижскому шоссе, съезд по указателю на Мансурово, далее двигаться до Рузы, после съехать на Волоколамское шоссе в сторону Рузского водохранилища, потом налево на трассу 46К-1260.

Покровский ставропигиальный женский монастырь

Где находится: Москва, Таганская, 58
Кого приглашают: только женщин
Как связаться: +7 495 911-49-20, +7 495 911-81-66 или по электронной почте info@pokrov-monastir.ru
Подробнее: на сайте

Источник: pokrov-monastir.ru
Источник: pokrov-monastir.ru

Монастырь был основан в 1635 году по указу царя Михаила Федоровича. В 1929 году по распоряжению советской власти взорвали колокольню монастыря, на территории обители устроили футбольное поле и спортивный зал.

Первая церковная служба после долгого перерыва прошла только в 1995 году. Через три года в обитель перенесли мощи Матроны Московской, и в монастырь потянулись паломники.

Условия. Принимают трудниц на срок от месяца. Нужно позвонить, написать на электронную почту или обратиться в канцелярию лично с 10:00 до 17:00 в будние дни. Понадобится паспорт с российской пропиской. Трудиться нужно в монастыре и на подворье, останется время на молитву.

Как добраться. Выйти на станции метро «Пролетарская» или «Крестьянская застава», затем пройти около 900 м пешком до монастыря. От «Таганской», «Марксистской», «Римской» и «Площади Ильича» — на пять минут дольше.

Успенский Второ-Афонский Бештаугорский мужской монастырь

Где находится: Ставропольский край, Пятигорск, на склоне горы Бештау
Кого приглашают: только мужчин
Как связаться: +7 8793 40-56-74
Подробнее: на сайте

Источник: сообщество Успенского Второ-Афонского монастыря во «Вконтакте»

По легенде, монастырь на этом месте существовал еще в 9 веке, но в 15 веке монастырь перестал работать. Заново возродили обитель русские монахами, которые приехали на Кавказ в начале 20 века. Новый монастырь освятили в 1904 году.

В 1927 году его закрыли и с этого времени постепенно разрушали. Возрождение началось в 90-е годы 20 века: начали строить Георгиевский храм, а потом и Успенский собор. Площадь собора — 500 м², стены храма сделали из ракушечника и терракотового туфа. Собор построен в византийском стиле.

Условия. Летом тут шумно: много туристов, паломников, приезжают дети на всероссийский форум «Зеленый Афон». Чтобы побыть в тишине и уединении, лучше ехать весной или осенью. Трудники проживают в келье братского корпуса, в котором находятся монашеские кельи.

Как добраться. По кольцевой дороге Бештау, участок до обители асфальтирован. В воскресенье из Пятигорска едет автобус, но проще всего попасть на экскурсионном автобусе. Из Москвы в Пятигорск можно добраться на поезде или автобусе.

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Где находится: Псковская область, Печоры
Кого приглашают: мужчин и женщин
Как связаться: +7 911 369-76-48 с 08:00 до 14:00 и с 17:00 до 18:00 — отец Максим, звонить за 10 дней до приезда
Подробнее: на сайте или в группе монастыря во «Вконтакте»

Источник: сообщество Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря во «Вконтакте»

Монастырь был основан в конце 14 века супружеской парой — священником Иоанном и матушкой Марией, которые поселились в пещере. Своими силами они устроили церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Постепенно туда пришли иноки и образовали вокруг храма обитель. Псково-Печерский монастырь — единственный в России никогда не закрывался.

В монастырский комплекс входят пещеры, Михайловский собор и пещерный храм в честь Успения Божией Матери — древнейший храм монастыря.

Условия. Из-за наплыва людей время бесплатного проживания в монастыре могут ограничить. Кормят трудников трижды в день, могут сделать временную регистрацию. Расселяют в номерах паломнического центра в 2 км от монастыря. Послушания распределяют ежедневно до 09:00. Это может быть, например, благоустройство территории, работа на кухне и в трапезной, уход за животными, сельскохозяйственные работы.

Как добраться. Из Москвы на самолете и поезде. От вокзала идет автобус № 207 в Печоры, это полтора часа пути. Или можно добраться до монастыря на такси.

Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь

Где находится: Ленинградская область, Лодейнопольский район, деревня Старая Слобода
Кого приглашают: мужчин и женщин
Как связаться: +7 81364 44-402 и +7 911 152-56-68
Подробнее: на сайте или в группе во «Вконтакте»

Источник: сообщество Монастыря Александра Свирского во «Вконтакте»

Основал монастырь русский святой — преподобный Александр. В 1508 году построили деревянную Троицкую церковь, и с этого момента начинается история обители.

Александро-Свирский монастырь состоит из двух частей комплекса, первая — Преображенская часть, ее назвали в честь главного храма. Вторая часть комплекса — Троицкая, по названию главного собора, здесь находятся кельи.

С 1918 года в обители был исправительно-трудовой лагерь, детдом и интернат для инвалидов. Позднее на территории появился техникум, психиатрическая больница. Обители вернули монастырю только в 2009 году.

Условия. В монастырь не приглашают трудников постоянно, а только при необходимости и на ограниченный срок. Возраст трудников — от 18 и до 55 лет. Принимают граждан России с постоянной пропиской и полисом ОМС, а также иностранцев при наличии оснований для проживания в России. Если трудник хочет прожить в монастыре дольше месяца, он должен привезти документы: справки из психоневрологического, кожно-венерического, туберкулезного, наркологического диспансеров и госпитальный комплекс анализов.

В монастыре есть медицинский кабинет с самыми простыми лекарствами. Живут трудники в кельях. Рабочую одежду нужно привезти с собой. Трудники обязаны посещать молебны в 06:00 утра в будние дни и в 07:00 по субботам, регулярно исповедоваться и причащаться.

Как добраться. Добраться до монастыря можно на электричке из Петербурга и на поезде из Петрозаводска. Нужно выйти на станции Лодейное Поле, а потом автобусом доехать до деревни Старая Слобода. Из Москвы в Санкт-Петербург или Петрозаводск можно добраться поездом, автобусом или самолетом.

Христина СухачёваОстанавливались в монастырях? Расскажите, как это было:
  • ИгорьТе, кто голосует за интересный опыт — поясните, пожалуйста, что в нем такого интересного? Без иронии и сарказма спрашиваю: правда, интересно.30
  • DKИгорь, интересность - субъективная категория. Интересен может быть даже монашеский быт сам по себе, общение с монахами. Также интересно если вы серьезно интересуетесь религией. Жизнь в монастыре вполне может быть детоксом от суеты мирской жизни, молитва, сильно похожа на медитацию, т.е. если вы заняты самопознанием и саморазвитием, то это может быть интересный опыт.78
  • ИгорьХорошие варианты, они многое объясняют ) Но не знал, что здесь есть публика, которой превыше духовное, тем более сопряженное с бесплатным трудом. Дневники трат — и жизнь в монастыре. Я снова без сарказма — искренне удивлен.7
  • Уроки_французскогоИгорь, полная смена образа жизни, да ещё забесплатно.13
  • AlenaStribog FИгорь, все логично. В статье описаны способы пожить в туристическом, спокойном, красивом месте бесплатно(!). Кажется, это напрямую связано с тематикой журнала.4
  • ИгорьAlenaStribog, ваша версия звучит слишком сладко, даже приторно. На самом деле поработать все-таки, причем физически, а еще пожить в стесненных условиях.12
  • ИгорьУроки_французского, все-таки платно, верно? ) Физическая работа чего-то да стоит.6
  • Игорь, тут как-то была статья пенсионерки, которая живет в монастыре, пока ее квартира достраивается. Так что публика всякая встречается)28
  • Игорь, физическая работа - плата за питание и жилье, а не за смену обстановки15
  • ИгорьMary, в целом логично.0
  • Елена ЕвстратоваMary, спасибо, что вспомнили. Действительно была такая статья https://journal.tinkoff.ru/ipoteka-na-pensii/4
  • КадерлемИгорь, привет. У меня был такой опыт. Правда, давно. Из-за большой утраты и горя... не очень поняла увиденное в Вашем комментарии противопоставление трат и жизни в монастыре. Там есть хозяйственная деятельность (люди живут не на улице, едят каждый день) Нврод там разный в мои времена был: те, кто из любопытства, те, кому пойти больше некуда, те, кто, кто как я искал утешения, те кто из любви В большинстве люди (и я в том числе) всеми силами избегают проблем и трудностей и хотят удовольствий (в этом не далеко от животных ушли). Способность побороть страх и излишества в силе сознания/души ( и это по моим наблюдениям от уровня образованности и фин.благополучия не зависит) В Монастыре ярче, чем в жизни увидела, что вера разная - бывает из-за страха, бывают из любви к Богу. Далеко не всё там идеально... Самое главное - не осуждать, любить ближних и даже врагов своих, внимательно слушать и учиться пока живешь:) Возможно, всё это можно было понять и осознать и без этого опыта (например, про психотерапию я тогда не знала) - у каждого свой путь40
  • ВаньшаAlenaStribog, не, не логично. Никому еще не удалось оказаться хитрее церковных администраторов. Это не лайфхак по экономии на отпуске, а способ бесплатно и, как правило, тяжело трудиться.8
  • AlenaStribog FВаньша, во всем вы видите подвох). У меня близкая подруга так жила на Валааме, ездила туда каждое лето, нескольно лет подряд). Ей там очень нравилось при том, что она атеист)12
  • Уроки_французскогоВаньша, а жильё и еда — безвозмездный взнос в фонд трудника?5
  • WaltrauteКласс, буквально позавчера узнала, что существуют трудники, задумалась об этом и тут Т-Ж с этой статьёй. Никогда не останавливалась при монастырях и даже не знаю людей, которые останавливались. Но было бы интересно попробовать)) Я страшно далека от церковного быта, а потому любопытно, как всё это устроено. Да ещё и голову, наверное, помогает перезагрузить. Но думаю, что не решусь.9
  • СтаниславКадерлем, очень верные слова!4
  • AlenaStribog FВаньша, откуда вы это берете? Не ходят они на богослужения по принуждению. Там обычная работа на хозяйстве, в огороде, еще на Валааме есть сыроварня при монастыре. Их сыр можно было раньше найти в магазинах Питера (сейчас не знаю). И свободного времени там куда больше. Вы уж прям каторгу какую-то обрисовали.11
  • ИгорьКадерлем, так это же хорошо — избегать трудностей, если можно добиваться результата без них ) Это признак интеллекта, а не инстинктов. И тут мы как раз от животных ушли далеко.5
  • КадерлемИгорь, вы затронули очень серьезный вопрос. что если избегать всё время трудностей, тяжелого, грустного и всегда идти на поводу достижения собственных удовольствий - это жить в страхе и диктате инстинктов, без сознания?9
  • AlenaStribog FВаньша, вроде уже 10 раз обговорили, что этот труд не бесплатный, а в обмен на проживание. Вы читаете расписание для трудника, а надо - для волонтера. Ох уж этот поверхностный подход: быстро зайти на сайт, не разобраться, выдернуть из контекста, бежать доказывать свою правоту)15
  • AlenaStribog FВаньша, хз, а про что именно вы говорите? Концептуально я против рабства (когда человека удерживают и не платят). А чем плох взаимовыгодный бартер? Никогда не слышали про международные волонтерские проекты? Люди ездят участвовать в реставрациях, археологических раскопках, приводить в порядок экотропу, помогать на фермах или учить детей английскому, в ответ получают проживание и питание в другой стране, опыт и общение. Я вот жалею, что не поучаствовала до того момента, как у меня появился график 5/2 с отпуском не более 14 дней за раз. По-моему это отличный опыт14
  • AlenaStribog FВаньша, ну это ваши личные предубеждения: вы не против гуманитарных проектов, но против негуманитарных. Интересно ваше гуманитарное желание ограничивать право других людей, в т.ч. самих волонтеров (от простого непонимания их мотивации)5
  • АннаОчень хотелось бы именно про опыт такого пребывания послушать, а не просто контакты монастырей.3
  • АннаВаньша, я человек не особо верующий, но в целом от присутствия на богослужениях разных религий по возможности не откажусь и от чтения литературы тоже - просто из интереса. Быть атеистом, наверное, тоже не значит закрыться от всех остальных вариантов наглухо и не проявлять к ним интереса, это какой-то мамкин аметист уже получается.6
  • Марина ЖуковаВ разных монастырях разные условия проживания паломников, разные суммы пожертвования. Была в Дивеево, Оптиной Пустыни, Задонске, Донском монастыре, в Толгском, в Александро- Невской Лавре,Дзержинске, в Адыгее, в Троице- Сергеевой Лавре, в Псковом - Печерском монастыре и Валааме. Везде по разному, но очень уютно. Дорога обычно не из лёгких, рад простейшим удобствам.Паломники едут главное в храмы к святым и на богослужения4
  • ОльгаИгорь, жизнь ведь у всех очень разная, и сытый по голодному не разумеет. Есть, например, и такой вариант. В конце 80-х была объявлена конверсия в ВС страны, множество офицеров, прослужив верой и правдой на флоте, в возрасте 35-37 лет и старше стали вдруг не нужны и были отправлены по домам без пенсии и возможности трудоустройства. Кого-то бросили жены, кто-то выбросился с 20-го этажа, кто-то застрелился, кто-то запил с горя... У моего брата был приятель по военному училищу, он служил командиром корабля на Тихом океане, сошел на берег с пустыми руками, жена с детьми ушла к своим родителям. Офицер перестал быть офицером и запил. Поддерживала только престарелая мать, да и то недолго. После смерти матери он понял, что живым в могилу не ляжешь, и уехал в монастырь трудником. Он спасся. Много лет живет и работает в монастыре, изредка приезжает в родной город, в квартиру матери, которую он передал дочери. Он здоров, и дай ему Бог вечной жизни!7
  • ПолькаВсё бы ничего, но 15 человек в комнате да при отсутствии душа…5
  • ПолькаКадерлем, «любить ближних и даже врагов» это сразу к лику святых можно причислять:) Нереально)1
  • ОлегВаньша, каждый монастырь или храм имеют юридическое лицо и отчисляют налоги3
  • ОлегWaltraute, правильно, лучше не надо, лучше сначала перезагрузить голову, а потом ехать))4
  • МираОльга, Ложь, что без пенсии, у меня друг как раз в 33 года был отчислен из флота, но была мизерная пенсия. сейчас она выросла до 23т1
  • МираАнна, Могу поделиться опытом подруги лет 12 назад. Проблем у нее много было, дочь болела головой. И Люда и выйдя на пенсию пораньше рванула в женский задонский монастырь, где прожила 2 года. Она верующая и себя грешной считала, что-то надо было понять, отмолить. Было ей примерно 52 года. Сил еще много. На кухне работала, на ферме монастырской (та далека от монастыря), в храме продавцом. Вернулась домой крайне разочарованная, практически сбежала. Так как собрались ее без ее желания подстригать, узнав, что у нее 2 квартиры трехкомнатных. В одной дочь жила с семьей, а другая закрытой стояла, пока Люда в монастыре жила. узнав, что есть у человека, его начинают тихо обрабатывать. уговаривать на принятие пострига, так как зачем монаху жилье? надо написать дарственную жилья на настоятельницу ( на имя, что в миру). не на монастырь , а именно на настоятельницу. И пока тебя обрабатывают, тебе послушание выбирают полегче- в храме торговать. а потом Когда постриг приняла, да дарственную написала, то уже можно и к коровам хвосты крутить. Познакомилась Люда с несколькими людьми, которых именно так обработали. И затаилась. Ей уже одежду сшили, она молчала. Сначала говорила : нет, но все пытались решать по привычному сценарию, навязывали и ее ответы как бы не слышали. В день перед назначенным постригом , она ушла из монастыря. Верующей осталась, но к настоятельнице крайне негативное отношение. А в церковь ходить продолжает.3
  • ОльгаМира, не стоит утверждать свое ложное мнение как истину в первой инстанции. Вашему другу повезло, а другим - нет. Поинтересуйтесь, в каком году увольнялся ваш друг, С какого флота, и как считалась выслуга лет на СФ, БФ, ТФ и ЧФ.1
  • Ерофей ДорогинМира, а у меня есть личных знакомых 3е, мужчины. 2е со средним достатком, с недвигой и пр, а 3й весьма обеспеченный. ТАк вот все трое больше 10 лет в послушниках, неоднократно просились в постриг, но им духовник говорит, что рано.4
  • АндрейЕрофей, не знал о ней, посмотрел в сети описание и отзывы. не рекомендовал бы ее читать. есть более интересные книги о том, как люди приходят к вере, написанные думающими людьми красивым слогом. Можно и житие чье-то прочесть или книги бого-и-человеколюбивых святых/старцев. Мне очень понравились книги, в которых изложены ответы на письма мирян святителя Николая Сербского или просто его рассуждения. С серьезным фильтром понравились записанные разговоры на разные темы с афонским старцев Паисием Святогорцем.3
  • A.KappaDK, я бы сказал, что это совершенно противоположное )) Православие - это познание Бога и славы его )), но никак не самопознание и саморазвитие. Другое дело, что Господь не оставляет без ответа и милости. И без развития - тоже ))4
  • СветланаИгорь, добрый день. Я тоже проголосовала "за" интересный опыт. Что сподвигло? - спросите Вы. Возможно ощущение ненужности в нынешних реалиях и обстоятельствах, и возможность нужности где -то и кому-то ещё. Да, и проверка себя, при выходе из зоны устоявшегося комфорта. Замечаю за собой, что последнее время больше возникает желания уединения, тишины. Обдумывание того переломного момента, когда в тебе закончилось воспитание школой (мой возраст, как раз попал под воспитание стойкой идеологии в СССР), родителями, окружением, работой, рабочим коллективом. Но, не настало ничего другого... Возможно, к завершению жизни, есть смысл увидеть другую сторону бытия.1
  • СветланаAlenaStribog, Доброго дня. Даже, приведенный выше, распорядок дня - очень приемлем для нормальной жизни. Трудник на послушании (читай: работе) , задействован 7 часов в день. При этом, вечером никто не мешает лечь спать в 21-40, использовав свободное время на сон.4
  • DKОлег, это логическая ошибка. Можете почитать о чайнике Рассела например. Бремя доказательства всегда лежит на утверждающем. Если утверждаете, что Бог есть, и хотите чтобы к этому серьезно относились, докажите. Доказывать отсутствие чего-то бессмысленно.4
  • Татьяна ХаритоноваMary, если она своим трудом помогает монастырю, то ничего страшного, не зря хлеб ест0
  • Татьяна ВасильевнаMary, и что Вы в том увидели плохого?1
  • user3112859Игорь, святые отцы говорят о том, что дорога в ад широкая и ровная (Можно даже с песней), а вот в Рай можно попасть только "тесными вратами".1
  • user3112859Ваньша, под эгидой РПЦ, как вы выразились, волонтеры помогают и одиноким, и сиротам и всем нуждающимся. Не знаю как у вас, но у нас на Урале очень распространено сестричество и волонтерская работа в каждом храме, даже в строящихся: посещают больницы, кормят бездомных и т. д. и это очень здорово. Попробуйте хоть раз просто из интереса, сделать посильную богоугодную помощь и может быть почувствуете прикосновение Божией благодати и тогда поймете, почему очень многие люди едут в монастыри трудниками и волонтерами. Божией вам помощи.2
  • Дарья АдаменкоКадерлем, скажите в каком монастыре Вы были ?0
  • ФотинияОпыт такой есть, была трудницей в монастыре, жила в келье. Ездила много раз. Можно было на 3 дня. Меня устраивало. Считаю, для души хорошо. Если грубо, то как одежду, мы стираем, потому что в чистом поприятнее ходить будет, так и душе, нужно очищение. Я ездила в монастырь, трудилась, делала что скажут. Разное послушание было: и на скотном дворе, и елку нарядить, и псалтырь почитать, т.е. и трудное и не очень. В монастыре поститься легче, к молитве другое отношение, не до светской суеты, в общем переключение от мирских проблем очень хорошее. Я верующая, поэтому у меня отношение к тому, чтобы потрудиться на монастырь очень хорошее, потом причаститься и опять вперед в жизнь. Сейчас правила в монастыре изменились, принимают паломников от 7 дней. Для меня уже сложней, я работаю. Нужно искать какую-то замену.2
  • user3247012Останавливалась в Серафимовичском Спасо-Преображенском женском монастыре. 2 месяца жила там. Мне было 48 лет. Это было самое счастливое мгновение в моей грешной жизни. Трудно было вставать рано, но мы спали по 8 часов: с 22:00 до 6:00 утра. Молитва, чай с хлебом и вареньем. Труд (у меня были строительно-отлечные работы). 11:00 общая трапеза раскошный завтрак. Труд. 15:00 раскошный обед. Труд, молитва, отбой. Общение с единомышленниками, окормление иеромонаха и настоятельницы, их любовь и забота.... делали весь труд радостным. У меня тогда был душевный кризис. Они меня подлечили, подкрепили, советовали остаться в монастыре..... Но я дура, уехала в мир, в котором совсем не умею жить. Мне уже 69 лет. А в этом возрасте уже в монастыри не принимают, разве что паломником на 1 день.4
  • Наталия РозенкранцDK, это ваш опыт или фантазия на тему жизни в монастыре, как ее видит устав на мой городской мирянин?0
  • Наталия РозенкранцИгорь, ну я) любой труд, в том числе волонтерский, можно измерить деньгами. И откуда темка, что духовное и денежное противостоит друг другу? Уолл-стрит,к кстати, начинается с Trinity Church)1
  • Наталия РозенкранцВаньша, не обязательно тяжело. Тяжелее уклад, ментальность и прч0