Некоторые монастыри предлагают бесплатное проживание в обмен на помощь по хозяйству.

Я узнала об этом, когда до пандемии несколько раз посещала Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь. Живущих таким образом людей называют трудниками. В Тинькофф Журнале уже писали о подобном опыте: героиня статьи паломничала, пока строили ее дом.

Объясню, как стать трудником и чем они занимаются. А также расскажу про 10 известных монастырей России, которые принимают трудников.

О каких обителях вы узнаете

Кто такие трудники

Трудники — люди, которые временно живут и работают в монастыре. Они не относятся к числу общины монахов или монахинь, но должны соблюдать устав и правила обители. За помощь по хозяйству монастырь предоставляет бесплатное спальное место и еду. Работы много: нужно ухаживать за огородом, готовить, убирать и ремонтировать территорию. Поэтому общине выгодно принимать трудников.

В трудники идут люди разных профессий, их цель — получить духовное просвещение, отвлечься от суеты. Верующим людям советуют перед такой поездкой взять благословение у батюшки в своем храме, чтобы было легче перенести пост и физические нагрузки.

Из-за тяжелой работы в трудники принимают людей с 18 и до 60 лет. Не берут людей с зависимостями и объясняют тем, что обитель — не реабилитационный центр. Но некоторые монастыри могут взять тех, кто вылечился или идет на поправку.

Условия жилья аскетичные — кельи или гостиничные номера, в которых проживает несколько человек, удобства на этаже общие.

Трудники помогают собирать картофель. Его перебирают по мешкам и убирают на хранение. Источник: сообщество «Монастырь Оптина пустынь» во «Вконтакте»
Трудник помогает приготовить еду на кухне. Источник: сообщество Валаамского монастыря во «Вконтакте»

Что нужно знать перед поездкой

На территории монастыря действует особый порядок, которому должны следовать трудники. О нем можно прочитать на сайте обители. Вот примерный свод правил.

Соблюдать внутренний распорядок, устав, обычаи и правила монастыря, которые основаны на нормах христианской этики и морали. Например, на территории монастырей запрещено курить, пить алкоголь, сквернословить.

Посещать монастырские богослужения, а также Таинства Церкви. Но тут есть оговорка — некоторые монастыри не требуют от трудников причащения и исповеди.

Исполнять требования настоятеля и начальствующей братии, относиться к ним с уважением. Настоятель может прервать пребывание трудника в монастыре без объяснения причин.

Не брать на себя самостоятельно обязанности и послушания. Трудники могут приступать к новому делу в монастыре только после благословения. Это касается любой работы: мытье пола, уборка, готовка, чистка картошки и другое.

Соблюдать порядок и чистоту в комнате, бережно относиться к имуществу монастыря. Слушаться старших по чину, если делают замечания — исправлять.

Выполнять обязанности добросовестно и в срок. Если трудник отказывается от работы, скорее всего, его выселят из монастыря.

Не уходить из монастыря без благословения настоятеля. Нельзя уходить и приходить в монастырь тогда, когда захочется: должна быть дисциплина.

До поездки лучше заранее позвонить в монастырь и узнать подробности: принимает ли монастырь трудников, есть ли свободные места, какие условия проживания и прочее.

Дальше расскажу, куда можно поехать трудником.

Серафимо-Дивеевский женский монастырь

Где находится: Нижегородская область, село Дивеево
Кого приглашают: мужчин и женщин
Как связаться: +7 83134 43-445
Подробнее: на сайте

Первый храм в Дивеево начали строить еще в 1773 году, а через 15 лет рядом с церковью построили три кельи. Со временем тут также возвели Троицкий собор, игуменский корпус с храмом святой равноапостольной Марии Магдалины, трапезный храм во имя святого благоверного князя Александра Невского, колокольню и около тридцати корпусов для послушаний и жилья сестер.

С приходом советской власти обитель в 1927 году разогнали. Восстанавливать начали только в 1991 году, когда в монастырь вернули мощи преподобного Серафима.

Условия. Трудники живут в гостиничном номере по 15—20 человек, санузел в отдельном здании, душа нет.

Как добраться. Если ехать из Москвы, сначала придется сесть на поезд до Арзамаса, а потом пересесть на автобус, который довезет до Дивеево.

Свято-Введенский женский Толгский монастырь

Где находится: поселок Толга в 15 км от Ярославля
Кого приглашают: мужчин и женщин
Как связаться: +7 962 214-81-87 и +7 910 821-80-47
Подробнее: на сайте

По официальной версии, Свято-Введенский Толгский монастырь основали в 1314 году на месте явления одному из святителей иконы Толгской Божией Матери. В 1932 году монахов выселили, а из здания сделали сначала общежитие, затем исправительную колонию. В 1988 году в канун Крещения Руси Свято-Введенский Толгский монастырь передали обратно церкви. В 1988 году на территории монастыря появилась женская обитель.

Почти все постройки, которые относились к памятнику русской архитектуры, были в аварийном состоянии: исчезли росписи, декоративная керамика, иконостасы. Монастырь отстроили заново и вернули чудотворный образ Толгской Богоматери.

Условия. Приехать в монастырь можно в любой день, кроме трех праздников — Рождества, Пасхи и Толгина дня. Прибыв на место, трудникам нужно подойти к центральному входу и обратиться к дежурной сестре. С собой надо взять паспорт, рабочую одежду и обувь.

Проживание — в паломнических корпусах. Это комнаты на 5—12 человек с санузлом на этаже.

Как добраться. На общественном транспорте от вокзала Ярославль Главный. Летом ходят речные трамваи от ярославской пристани.

Оптина пустынь, или Введенский Ставропигиальный мужской монастырь

Где находится: город Козельск в Калужской области
Кого приглашают: мужчин и женщин
Как связаться: +7 48442 50-115 (добавочный 313) и +7 953 339-97-67
Подробнее: на сайте

Считается, что монастырь появился в начале 15 века, но точных данных об этом нет. Пустынями раньше называли места уединенных монашеских поселений, а «Оптина», возможно, пошло от имени разбойника Опта, который раскаялся и принял постриг с именем Макарий.

В 1689 году здесь построили Введенский собор, а с 1795 и до 1861 года строили обители. В этот период монастырь был центром паломничества. В 1923 году храмы превратили в светские учреждения, а часть монастырей разрушили. Церкви Оптину пустынь вернули только в 1987 году. Первое богослужение после долгого перерыва здесь прошло в 1988 году.

Условия. Обычно трудников в монастырях стараются максимально загрузить работой, но в Оптиной пустыни распорядок свободный: остается время на молитву или отдых. Жить можно в общежитии или домиках на территории подсобного хозяйства.

Как добраться. Доехать до Козельска можно из Москвы от автовокзала Саларьево — автобус ходит каждые два часа, в пути придется провести четыре часа. От козельского автовокзала до монастыря ходит маршрутка или можно взять такси. Дорога займет около 15 минут.

Валаамский монастырь

Где находится: Республика Карелия, остров Валаам
Кого приглашают: мужчин и женщин
Как связаться: +7 921 700-55-00
Подробнее: на сайте

Источник: valaam.ru

Монастырь основан в 1407 году иноками Германом и Сергием. В 1611 году архипелаг стал территорией Швеции, монастырь разорили, а восстанавливать стали только после окончания Северной войны.

После 1917 года территория Валаама стала принадлежать Финляндии. В СССР вернулась только в 1940 году, но тогда монастырь закрыли и разместили в нем военно-морское училище. Возрождение обители началось в 1989 году.

Условия. Монастырь принимает трудников в течение всего года в соответствии с графиком заездов, который публикуется на сайте — там же надо будет заполнить анкету.

Проживание в монастырских гостиницах. Минимальная длительность заезда — две недели. С собой советуют взять необходимые лекарства: медицинской помощи на острове практически нет, аптека очень ограничена.

Как добраться. Через город Сортавалу в Карелии или Приозерск в Ленобласти на скоростном судне «Метеор». От Сортавалы добираться 42 км, от Приозерска — 60 км, путь займет около часа.

Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь

Где находится: Архангельская область, Соловецкий остров в Белом море
Кого приглашают: мужчин и женщин
Как связаться: +7 818 359-02-98 и по электронной почте palomnik@solovki-monastyr.ru
Подробнее: на сайте

Первыми постоянными жителями на островах стали старец Савватий и инок Герман. В 1429 году они срубили здесь скромные кельи, в 1566 году построили главный храм обители — Спасо-Преображенский собор.

В 1923 году монастырь превратили в Соловецкий лагерь особого назначения, или СЛОН, а затем в тюрьму особого назначения СТОН. На Соловки ссылали иерархов и священников, «белых» солдат, офицеров и раскулаченных крестьян. В 1989 монастырь вернули церкви, постепенно здесь восстановили братские кельи, трапезную, монастырское хозяйство.

Условия. Перед приездом необходимо получить благословение — заранее связаться с монастырем. Трудники могут приехать в монастырь во время паломнического сезона с 1 июня по 30 сентября. Проживают трудники в общей келье, в которой около 15 кроватей.

Распорядок дня и послушание для мужчин и женщин различается. Советуют приезжать на две недели. Если статус трудника подтвердят, могут разрешить остаться на более длительное время.

Как добраться. Добраться до монастыря можно от поселка Рабочеостровск, он находится рядом с городом Кемь, а оттуда уже на теплоходе до Соловков.

Иоанно-Предтеченское подворье Новоспасского мужского монастыря

Где находится: деревня Сумароково рядом с Рузским водохранилищем — 20 км от Москвы и 20 км от Рузы
Кого приглашают: только мужчин
Как связаться: +7 903 770-23-40
Подробнее: на сайте

В селе Ащерино в 16 веке построили деревянный храм и далее его неоднократно перестраивали. Новую каменную церковь построили и освятили в 1873 году.

После Великой Отечественной войны церковь закрыли — сняли колокола, разобрали иконостас, сняли купол и устроили склад. Богослужения возобновились в 1999 году, а с 2014 года церковь стала входить в состав подворья Новоспасского монастыря.

Условия. В монастыре трудники практически становятся членами монашеского братства и живут как они. Например, также следуют монашескому распорядку — читают молитвы и выполняют послушания.

Как добраться. Добраться до места можно на автобусе или на автомобиле ехать по Новорижскому шоссе, съезд по указателю на Мансурово, далее двигаться до Рузы, после съехать на Волоколамское шоссе в сторону Рузского водохранилища, потом налево на трассу 46К-1260.

Покровский ставропигиальный женский монастырь

Где находится: Москва, Таганская, 58
Кого приглашают: только женщин
Как связаться: +7 982 621-14-06
Подробнее: на сайте

Источник: pokrov-monastir.ru

Монастырь был основан в 1635 году по указу царя Михаила Федоровича. В 1929 году по распоряжению советской власти взорвали колокольню монастыря, на территории обители устроили футбольное поле и спортивный зал.

Первая церковная служба после долгого перерыва прошла только в 1995 году. Через три года в обитель перенесли мощи Матроны Московской, и в монастырь потянулись паломники.

Условия. Принимают трудников на срок от двух недель. Для оформления надо прийти сначала в канцелярию монастыря, там дадут заполнить анкету, в которую надо вписать свои паспортные данные и желаемый срок пребывания в обители.

Для паломниц оборудованы две кельи: одна на десять мест с двуспальными кроватями, другая на четыре места с двуспальными кроватями. Санузел один на две кельи.

Как добраться. Выйти на станции метро «Пролетарская», затем пройти около 1 км пешком до монастыря.

Успенский Второ-Афонский Бештаугорский мужской монастырь

Где находится: Ставропольский край, Пятигорск, на склоне горы Бештау
Кого приглашают: только мужчин
Как связаться: +7 8793 40-56-74
Подробнее: на сайте

По легенде, монастырь на этом месте существовал еще в 9 веке, но в 15 веке монастырь перестал работать. Заново возродили обитель русские монахами, которые приехали на Кавказ в начале 20 века. Новый монастырь освятили в 1904 году.

В 1927 году его закрыли и с этого времени постепенно разрушали. Возрождение началось в 90-е годы 20 века: начали строить Георгиевский храм, а потом и Успенский собор. Площадь собора — 500 м², стены храма сделали из ракушечника и терракотового туфа. Собор построен в византийском стиле.

Условия. Летом тут шумно: много туристов, паломников, приезжают дети на всероссийский форум «Зеленый Афон». Чтобы побыть в тишине и уединении, лучше ехать весной или осенью. Трудники проживают в келье братского корпуса, в котором находятся монашеские кельи.

Как добраться. По кольцевой дороге Бештау, участок до обители асфальтирован. В воскресенье из Пятигорска едет автобус, но проще всего попасть на экскурсионном автобусе.

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь

Где находится: Псковская область, Печоры
Кого приглашают: мужчин и женщин
Как связаться: +7 811 482-21-45 — паломническая служба
Подробнее: на сайте или в группе монастыря «Вконтакте»

Монастырь был основан в конце 14 века супружеской парой — священником Иоанном и матушкой Марией, которые поселились в пещере. Своими силами они устроили церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Постепенно туда пришли иноки и образовали вокруг храма обитель. Псково-Печерский монастырь — единственный в России никогда не закрывался.

В монастырский комплекс входят пещеры, Михайловский собор и пещерный храм в честь Успения Божией Матери — древнейший храм монастыря.

Условия. Из-за наплыва людей время бесплатного проживания в монастыре могут ограничить. Кормят трудников трижды в день. Расселяют в номерах паломнического центра в двух километрах от монастыря.

Как добраться. На скоростном электропоезде «Ласточка» из Санкт-Петербурга до Пскова, а также из Москвы на самолете и поезде.

Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь

Где находится: Ленинградская область, Лодейнопольский район, деревня Старая Слобода
Кого приглашают: мужчин и женщин
Как связаться: +7 81364 44-402 и +7 911 152-56-68
Подробнее: на сайте или в группе «Вконтакте»

Основал монастырь русский святой — преподобный Александр. В 1508 году построили деревянную Троицкую церковь, и с этого момента начинается история обители.

Александро-Свирский монастырь состоит из двух частей комплекса, первая — Преображенская часть, ее назвали в честь главного храма. Вторая часть комплекса — Троицкая, по названию главного собора, здесь находятся кельи.

С 1918 года в обители был исправительно-трудовой лагерь, детдом и интернат для инвалидов. Позднее на территории появился техникум, психиатрическая больница. Обители вернули монастырю только в 2009 году.

Условия. В монастырь не приглашают трудников постоянно, а только при необходимости и на ограниченный срок. Возраст трудников — от 18 и до 55 лет.

В монастыре есть медицинский кабинет с простейшими лекарствами. Живут трудники в кельях.

Как добраться. Добраться до монастыря можно на электричке из Петербурга и на поезде из Петрозаводска. Нужно выйти на станции Лодейное Поле, а потом автобусом доехать до деревни Старая Слобода.

Обложка — сообщество Серафимо-Дивеевского женского монастыря во «Вконтакте»
Христина Сухачёва
Христина Сухачёва
Останавливались в монастырях? Расскажите, как это было:
Комментарии проходят модерацию по правилам журнала
Загрузка
0
Игорь

Те, кто голосует за интересный опыт — поясните, пожалуйста, что в нем такого интересного? Без иронии и сарказма спрашиваю: правда, интересно.

24
DK
Герой

Игорь, интересность - субъективная категория. Интересен может быть даже монашеский быт сам по себе, общение с монахами. Также интересно если вы серьезно интересуетесь религией. Жизнь в монастыре вполне может быть детоксом от суеты мирской жизни, молитва, сильно похожа на медитацию, т.е. если вы заняты самопознанием и саморазвитием, то это может быть интересный опыт.

62
Игорь

Хорошие варианты, они многое объясняют )
Но не знал, что здесь есть публика, которой превыше духовное, тем более сопряженное с бесплатным трудом. Дневники трат — и жизнь в монастыре. Я снова без сарказма — искренне удивлен.

7
Mary Brandybuck

Игорь, тут как-то была статья пенсионерки, которая живет в монастыре, пока ее квартира достраивается. Так что публика всякая встречается)

27
Елена Евстратова

Mary, спасибо, что вспомнили. Действительно была такая статья https://journal.tinkoff.ru/ipoteka-na-pensii/

4
Кадерлем

Игорь, привет. У меня был такой опыт. Правда, давно. Из-за большой утраты и горя...
не очень поняла увиденное в Вашем комментарии противопоставление трат и жизни в монастыре.

Там есть хозяйственная деятельность (люди живут не на улице, едят каждый день)

Нврод там разный в мои времена был: те, кто из любопытства, те, кому пойти больше некуда, те, кто, кто как я искал утешения, те кто из любви

В большинстве люди (и я в том числе) всеми силами избегают проблем и трудностей и хотят удовольствий (в этом не далеко от животных ушли). Способность побороть страх и излишества в силе сознания/души ( и это по моим наблюдениям от уровня образованности и фин.благополучия не зависит) В Монастыре ярче, чем в жизни увидела, что вера разная - бывает из-за страха, бывают из любви к Богу. Далеко не всё там идеально...

Самое главное - не осуждать, любить ближних и даже врагов своих, внимательно слушать и учиться пока живешь:)
Возможно, всё это можно было понять и осознать и без этого опыта (например, про психотерапию я тогда не знала) - у каждого свой путь

25
Станислав

Кадерлем, очень верные слова!

4
Игорь

Кадерлем, так это же хорошо — избегать трудностей, если можно добиваться результата без них ) Это признак интеллекта, а не инстинктов. И тут мы как раз от животных ушли далеко.

3
Кадерлем

Игорь, вы затронули очень серьезный вопрос.

что если избегать всё время трудностей, тяжелого, грустного и всегда идти на поводу достижения собственных удовольствий - это жить в страхе и диктате инстинктов, без сознания?

6
Полька
Сообщник

Кадерлем, «любить ближних и даже врагов» это сразу к лику святых можно причислять:) Нереально)

2
AlenaStribog F
Герой Т—Ж 🏅

Игорь, все логично. В статье описаны способы пожить в туристическом, спокойном, красивом месте бесплатно(!). Кажется, это напрямую связано с тематикой журнала.

1
Игорь

AlenaStribog, ваша версия звучит слишком сладко, даже приторно. На самом деле поработать все-таки, причем физически, а еще пожить в стесненных условиях.

11
Ваньша

AlenaStribog, не, не логично. Никому еще не удалось оказаться хитрее церковных администраторов.
Это не лайфхак по экономии на отпуске, а способ бесплатно и, как правило, тяжело трудиться.

7
AlenaStribog F
Герой Т—Ж 🏅

Ваньша, во всем вы видите подвох). У меня близкая подруга так жила на Валааме, ездила туда каждое лето, нескольно лет подряд). Ей там очень нравилось при том, что она атеист)

9
Ваньша

AlenaStribog, конечновижу подвох, это же РПЦ. :)
И ваша подруга интересный атеист, конечно, - готовый на ежедневное присутствие на богослужениях и чтении Евангелия.
И что туристического можно совершить, если у трудника на Валааме с 5 утра до 23 часов есть 4(!) часа свободного времени (3 часа ранним утром и час перед сном), причем перемещение вне монастыря ограничено?

0
AlenaStribog F
Герой Т—Ж 🏅

Ваньша, откуда вы это берете? Не ходят они на богослужения по принуждению. Там обычная работа на хозяйстве, в огороде, еще на Валааме есть сыроварня при монастыре. Их сыр можно было раньше найти в магазинах Питера (сейчас не знаю). И свободного времени там куда больше. Вы уж прям каторгу какую-то обрисовали.

8
Анна

Ваньша, я человек не особо верующий, но в целом от присутствия на богослужениях разных религий по возможности не откажусь и от чтения литературы тоже - просто из интереса. Быть атеистом, наверное, тоже не значит закрыться от всех остальных вариантов наглухо и не проявлять к ним интереса, это какой-то мамкин аметист уже получается.

5
A.Kappa

DK, я бы сказал, что это совершенно противоположное )) Православие - это познание Бога и славы его )), но никак не самопознание и саморазвитие. Другое дело, что Господь не оставляет без ответа и милости. И без развития - тоже ))

2
Уроки_французского

Игорь, полная смена образа жизни, да ещё забесплатно.

13
Игорь

Уроки_французского, все-таки платно, верно? ) Физическая работа чего-то да стоит.

6
Mary Brandybuck

Игорь, физическая работа - плата за питание и жилье, а не за смену обстановки

14
Игорь

Mary, в целом логично.

0
Ольга

Игорь, жизнь ведь у всех очень разная, и сытый по голодному не разумеет. Есть, например, и такой вариант. В конце 80-х была объявлена конверсия в ВС страны, множество офицеров, прослужив верой и правдой на флоте, в возрасте 35-37 лет и старше стали вдруг не нужны и были отправлены по домам без пенсии и возможности трудоустройства. Кого-то бросили жены, кто-то выбросился с 20-го этажа, кто-то застрелился, кто-то запил с горя... У моего брата был приятель по военному училищу, он служил командиром корабля на Тихом океане, сошел на берег с пустыми руками, жена с детьми ушла к своим родителям. Офицер перестал быть офицером и запил. Поддерживала только престарелая мать, да и то недолго. После смерти матери он понял, что живым в могилу не ляжешь, и уехал в монастырь трудником. Он спасся. Много лет живет и работает в монастыре, изредка приезжает в родной город, в квартиру матери, которую он передал дочери. Он здоров, и дай ему Бог вечной жизни!

5
Мира

Ольга, Ложь, что без пенсии, у меня друг как раз в 33 года был отчислен из флота, но была мизерная пенсия. сейчас она выросла до 23т

1
Ольга

Мира, не стоит утверждать свое ложное мнение как истину в первой инстанции. Вашему другу повезло, а другим - нет. Поинтересуйтесь, в каком году увольнялся ваш друг, С какого флота, и как считалась выслуга лет на СФ, БФ, ТФ и ЧФ.

1
Светлана

Игорь, добрый день. Я тоже проголосовала "за" интересный опыт. Что сподвигло? - спросите Вы. Возможно ощущение ненужности в нынешних реалиях и обстоятельствах, и возможность нужности где -то и кому-то ещё. Да, и проверка себя, при выходе из зоны устоявшегося комфорта. Замечаю за собой, что последнее время больше возникает желания уединения, тишины. Обдумывание того переломного момента, когда в тебе закончилось воспитание школой (мой возраст, как раз попал под воспитание стойкой идеологии в СССР), родителями, окружением, работой, рабочим коллективом. Но, не настало ничего другого...
Возможно, к завершению жизни, есть смысл увидеть другую сторону бытия.

0
AlenaStribog F
Герой Т—Ж 🏅

Ваньша, вроде уже 10 раз обговорили, что этот труд не бесплатный, а в обмен на проживание. Вы читаете расписание для трудника, а надо - для волонтера. Ох уж этот поверхностный подход: быстро зайти на сайт, не разобраться, выдернуть из контекста, бежать доказывать свою правоту)

9
AlenaStribog F
Герой Т—Ж 🏅

Ваньша, хз, а про что именно вы говорите? Концептуально я против рабства (когда человека удерживают и не платят). А чем плох взаимовыгодный бартер? Никогда не слышали про международные волонтерские проекты? Люди ездят участвовать в реставрациях, археологических раскопках, приводить в порядок экотропу, помогать на фермах или учить детей английскому, в ответ получают проживание и питание в другой стране, опыт и общение. Я вот жалею, что не поучаствовала до того момента, как у меня появился график 5/2 с отпуском не более 14 дней за раз. По-моему это отличный опыт

9
0
Waltraute

Класс, буквально позавчера узнала, что существуют трудники, задумалась об этом и тут Т-Ж с этой статьёй.

Никогда не останавливалась при монастырях и даже не знаю людей, которые останавливались. Но было бы интересно попробовать)) Я страшно далека от церковного быта, а потому любопытно, как всё это устроено. Да ещё и голову, наверное, помогает перезагрузить.

Но думаю, что не решусь.

8
Олег Криницын

Waltraute, правильно, лучше не надо, лучше сначала перезагрузить голову, а потом ехать))

4
Андрей

Waltraute, прочтите книгу "исповедь бывшей послушницы".

0
Ерофей Дорогин

Андрей, Да, любопытная книга, про мароярославский монастырь, но с ней правильно было бы почитать книгу "исповедь бывшей атеистки".

0
Андрей

Ерофей, не знал о ней, посмотрел в сети описание и отзывы.
не рекомендовал бы ее читать. есть более интересные книги о том, как люди приходят к вере, написанные думающими людьми красивым слогом. Можно и житие чье-то прочесть или книги бого-и-человеколюбивых святых/старцев.
Мне очень понравились книги, в которых изложены ответы на письма мирян святителя Николая Сербского или просто его рассуждения.
С серьезным фильтром понравились записанные разговоры на разные темы с афонским старцев Паисием Святогорцем.

2
AlenaStribog F
Герой Т—Ж 🏅

Ваньша, ну это ваши личные предубеждения: вы не против гуманитарных проектов, но против негуманитарных. Интересно ваше гуманитарное желание ограничивать право других людей, в т.ч. самих волонтеров (от простого непонимания их мотивации)

4
Уроки_французского

Ваньша, а жильё и еда — безвозмездный взнос в фонд трудника?

3
Ваньша

Уроки_французского, нет, обеспечение функционирования трудника на период эксплуатации его труда. Иначе работать не сможет.

1
0
Анна

Очень хотелось бы именно про опыт такого пребывания послушать, а не просто контакты монастырей.

2
0
Полька
Сообщник

Всё бы ничего, но 15 человек в комнате да при отсутствии душа…

2
0
Марина Жукова

В разных монастырях разные условия проживания паломников, разные суммы пожертвования. Была в Дивеево, Оптиной Пустыни, Задонске, Донском монастыре, в Толгском, в Александро- Невской Лавре,Дзержинске, в Адыгее, в Троице- Сергеевой Лавре, в Псковом - Печерском монастыре и Валааме. Везде по разному, но очень уютно. Дорога обычно не из лёгких, рад простейшим удобствам.Паломники едут главное в храмы к святым и на богослужения

1
Олег Криницын

Ваньша, т.е. вы за то, чтобы управлять РПЦ, что им можно, а что нельзя?)) Это же не либерально-демократично!

1
Олег Криницын

Ваньша, каждый монастырь или храм имеют юридическое лицо и отчисляют налоги

1
DK
Герой

Олег, это логическая ошибка. Можете почитать о чайнике Рассела например. Бремя доказательства всегда лежит на утверждающем. Если утверждаете, что Бог есть, и хотите чтобы к этому серьезно относились, докажите. Доказывать отсутствие чего-то бессмысленно.

1
Олег Криницын

DK, Хорошо! Пожалуйста докажите почему бремя доказательств всегда лежит на утверждающем, если вы это утверждаете. Я это отрицаю!

1
Олег Криницын

DK, отвечаю вашей же логикой Рассел настолько ничтожная академическая величина, да и к тому же ангажированная, т.к. он атеист, и не может критически и независимо относится к истине, что его слова практически ничего не значат. Не любите Бога и держите эту нелюбовь при себе, кто вам мешает? В конце концов научитесь рассуждению и логике, смирению и любви, ваши едкие посты показывают, что вам еще много нужно работать над собой, что хотя бы минимально соответствовать званию научного атеиста)))

1
DK
Герой

Олег, ваши замечания выдают в вас недалекого человека, если столп мировой философии Бертран Рассел по вашему мнению ничтожество. Ну и Иисус вами явно не доволен. Пока христианин из вас никакущий.

0
Олег Криницын
06.07, 09:49
Отредактировано

DK, Чудесно! С такими столпами вы далеко пойдёте!)))))) Смотрю, вы уже и с Иисусом общаетесь, предполагаю, что Рассел бы огорчился бы чрезвычайно....получается, что вы и атеист ничтожный)))) ни рыба, ни мясо)) и Христа вы отрицаете и Рассела огорчаете(((

0
Олег Криницын

DK, Вот именно, на основе логики и здравого смысла и получается, что всё во Вселенной не могло возникнуть само собой, как не мог сам по себе возникнуть банк Тиньков и т.д. По поводу языческих богов вам надо обратиться к язычникам))

1
DK
Герой

Олег, для особо тугих, доказывать надо утверждение, а не отрицание, докажите что вы не тупой, или что вы не вор и не педофил? В юриспруденции даже термин есть, презумпция невиновности, так и в логике. Все, существование чего нельзя доказать, нельзя считать существующим, именно поэтому считаем, что НЛО -не существует, домовых - не существует, Бога - не существует.

0
0
user2594435

Нет никогда, остался один на белом свете

0

Сообщество